Глава первая

 

 

 

 

 Мои веки настолько тонкие, что я просыпаюсь, как только уровень естественного освещения в комнате достигает 0,005 люкс. Встав с постели, я выхожу на балкон и, под щебетание проворных синиц, перепрыгивающих с ветки на ветку, словно разноцветные шарики для пинг-понга, делаю несколько физических упражнений.

Так обычно начинается мой день. Затем следует контрастный душ, таинство бритья бороды и приготовление простого холостяцкого завтрака — три жареных яйца с ветчиной и лапшой.

«Те, кто ест хлеб с лапшой, непобедимы!» — это мантра, которую я повторяю, готовя завтрак. И эта софистика заряжает меня энергией на весь остаток дня. А как руководителю, мне энергия действительно необходима!

Однако тем утром мой распорядок дня был нарушен. Я продолжал лежать в постели, не чувствуя своего тела, не в силах контролировать свои мысли и эмоции, словно наблюдая за собой со стороны. Печальная история человечества проплывала передо мной, словно бесконечная голографическая панорама. Величие, которое я видел, восхищало меня, смущало и печалило. Невозможно было оставаться равнодушным, наблюдая, как Homo sapiens преобразил нашу планету. Первым, что привлекло мое внимание, был самый интригующий персонаж этой трагикомедии, финал которой невозможно предсказать, не говоря уже о том, чтобы изменить.

Он сидел за столом, перед ним на столешнице стояли песочные часы. Внимательно разглядывая его и хронометр, я догадался, что он делает: он наблюдал, как песок пересыпается из верхней колбы песочных часов в нижнюю.

И вдруг он закричал во весь голос:

«Эврика! Я повелеваю Временем и Пространством!»

«Вот так всё и началось», — услышал я.

«С тех пор, как были изобретены песочные часы», — продолжил я, решив, что разговариваю сам с собой.

«Нет, из-за гордости!» — возразил мне кто-то. Я огляделся и увидел мужчину с лютней в правой руке. Казалось, он стоял в двух шагах от меня. На самом деле нас разделяло несколько поколений. Поэтому его фигура была нечеткой, словно сотканной из воздуха и света.

Присмотревшись к призраку, я узнала своего отца. Больше всего меня удивило не то, что он был здесь, рядом со мной, а то, как он выглядел. Я видела его в таком юном возрасте только на фотографиях, сделанных задолго до моего рождения. Вновь взглянув на его лицо, на музыкальный инструмент в его правой руке, я вспомнила рассказ моей матери о том, как мой будущий отец ухаживал за ней, когда она была девочкой.

«Знаете, что меня в нем очаровало? Его игра на лютне и тембр его голоса; он играл и пел потрясающе, ваш будущий отец…» — вспоминала она.

«Где мама? Она тоже здесь?» — с тревогой спросил я отца.

«Да, она там, в саду», — сказал он, кивнув в сторону сада.

Я посмотрела туда, куда он указал, и увидела свою мать среди цветущих яблонь. На ней было светло-голубое платье, ее распущенные волосы цвета спелого овса развевались на несуществующем ветру. Она оглянулась, улыбнулась и помахала нам букетом полевых цветов: белыми маргаритками, голубыми васильками и красными маками.

«Какая она молодая и красивая!» — восторженно воскликнул я и посмотрел на отца.

«Твоей матери сейчас двадцать пять лет, столько же, сколько ей было, когда мы познакомились», — сказал он. И после минутного молчания продолжил: «Однако все мы здесь находимся в том возрасте, когда были счастливы».

«И всем по двадцать пять?» — спросил я.

«Ну, я бы на это не стал утверждать», — сказал он. «Тем не менее, люди испытывают счастье в шестнадцать, в тридцать, в семьдесят и даже в более старшем возрасте».

«И их здесь много?»

"Кого вы имеете в виду?"

 «Те, кто старшего возраста».

«Я не считала. Но они самые счастливые».

«Вы всё ещё играете на лютне?» — спросила я, вспомнив рассказ моей матери.

«Игра на лютне — единственное, что приносит мне радость. Наш сосед Альберт приходит со своей скрипкой, и мы играем дуэтом. Маме очень нравится».

«Альберт, он скрипач?»

«Нет, он физик-теоретик, математик — одним словом, учёный. Он уже довольно стар, и ему больше всех повезло».

«Зависит ли качество счастья от возраста?»

«Не всегда. Но Альберт — исключительный случай. Он, как и многие другие, всю жизнь занимался тем, чем не хотел заниматься, разрабатывал теории, которые невозможно было опровергнуть или проверить на практике. За это коллеги очень уважали и завидовали ему. Он хотел только одного — играть на скрипке. И когда он приехал сюда, ему наконец удалось освободиться от всякой иерархии и стать счастливым, абсолютно счастливым…»

«Но я, отец, совсем не чувствую себя счастливым!» — признался я, чем его смутил.

«Ты встречаешься с девушкой или с женщиной?» — спросил он.

«Знаешь, папа, для нас это просто! Если у тебя есть деньги, ты находишь сайт знакомств, выбираешь понравившуюся девушку по фотографиям на его страницах и делаешь заказ. И они тебе её пришлют», — сказал я, решив подшутить над папой.

«По почте?» — растерянно спросил он.

«Нет, что вы говорите! Это доставляется как пицца, прямо к вашей двери!»

«И что это за деньги, о которых вы говорите?»

«Это эквивалент любви: чем больше денег, тем больше любви, и наоборот», — хвастался я, неосознанно завидуя счастью отца.

«Это интересно, — сказал он. — Но не рассказывай об этом маме, она расстроится и начнет плакать, жалея тебя».

«Почему это не так ? Это распространенная услуга, которой пользуются многие люди, она облегчает им жизнь и экономит время».

«Сколько вам лет?» — спросил он, глядя на меня с выражением лица человека, у которого, похоже, пропало чувство юмора.

 «Мне тридцать шесть! Ты разве не помнишь, папа?»

«Ты на одиннадцать лет старше меня, но ты до сих пор не познал счастья. И знаешь почему? Ты ищешь счастье там, где его нет, в интернете. А оно прямо здесь, внутри тебя. Но ты должен его почувствовать и испытать», — сказал он.

«Я думаю, у меня там тоже этого нет».

«Тогда зачем вы здесь?»

«Это была случайность, но я больше так не сделаю», — начал я оправдываться, как виноватый подросток.

«Хорошо», — примирительно ответил он.

«Сынок, ты должен уйти, ты не можешь оставаться здесь вечно», — сказала моя мать, подойдя к нам, обняв и поцеловав меня.

«Мама, а где цветы?» — спросила я, вспомнив букет, который она только что держала в руке.

«Мы наслаждаемся красотой, не разрушая её», — сказала мама.

«Хорошо», — сказала я, чувствуя голод. «Но прежде чем я уйду, пойдем домой. И ты, мама, приготовь блины — они такие вкусные…»

Мама посмотрела на папу, а папа посмотрел на маму. Потом они оба посмотрели на меня с недоумением. И папа спросил:

«О каком доме ты говоришь, сынок?»

«А что такое блины?» — в свою очередь спросила мама.

Я был в растерянности. Но, ничего не говоря, я взял их за руки, как в детстве, и спросил: «Вы знаете, где выход?»

«Мы не знаем, где вход. Но вам все равно нужно уйти», — сказала мама.

 

«Если наш сын нашел вход, он обязательно найдет и выход», — сказал отец, соглашаясь с матерью.

И, взявшись за руки, мы двинулись в путь. Под ногами не было знакомой земли, но это меня не пугало — в конце концов, мама и папа были рядом. Затем мы перешли на бег трусцой. Потом набрали скорость и, набрав скорость, взлетели, ласкаемые светом, словно нежный ветерок. Я огляделась, надеясь найти выход. Но выхода не было видно.

«Смотри направо!» — с мальчишеским восторгом воскликнул отец.

Я посмотрел направо и увидел живописный горный пейзаж. Под одной из скал несколько мужчин в набедренных повязках, вероятно, охотники, разделывали тушу крупного животного кремневыми ножами. Вполне возможно, это был последний мамонт на Земле.

«Какой же он прожорливый кабан!» — воскликнула мама, указывая на лысого молодого человека, отделившегося от группы охотников и тащившего за собой целое бедро мамонта.

«Это альфа-самец, — уточнил мой отец. — Он направляется в свою нору. И там, в одиночестве, он обгрызет это бедро до самой кости. А если кто-нибудь из незнакомцев попытается приблизиться к нему, он получит черепом по лицу. Именно такие самцы, жадные и прожорливые, становятся лидерами, королями, президентами и так далее по списку…»

«Видите ли, они съели всех динозавров, а потом придумали и оправдали необходимость иерархии, которую Альберт ненавидит!» — сказала мама.

«Будь осторожна на поворотах! Пространство искажается, мы можем оказаться на обочине дороги!» — сказал мой отец, повышая голос, когда мы вышли на новую орбиту, и крепче сжимая мою руку. Именно тогда я впервые почувствовала невесомость собственного тела.

По обе стороны от нас события, произошедшие до нас и после, проносились в голографической какофонии. Их последовательность в этой вневременной «бесформенности», как я определял место, где мы оказались, была неважна. Только последствия, которые они вызвали, и последствия этих последствий, все еще имели какой-то скрытый смысл. Поэтому, когда после очередного поворота перед нами, словно выпрыгивающий из коробки, появился Папа Урбан II, я ничуть не удивился. Мой отец, увидев Папу, резко затормозил, и мы зависли над южнофранцузским городом Клермон-Ферран. В этот день, 25 ноября 1095 года, в городе состоялся знаменитый Собор, ознаменовавший начало крестовых походов. И мы начали слушать, что говорил Папа, наместник Бога на земле. «Земля, которую вы населяете, со всех сторон окружена морем и горами, поэтому из-за вашего многочисленного населения она стала тесной. Она не богата и едва пропитает тех, кто её обрабатывает. Поэтому вы кусаете и порицаете друг друга, как собаки, ведёте войны и наносите раны. Пусть прекратится ваша ненависть, прекратится ваша вражда, утихнут ваши войны и утихнет ваша гражданская борьба», — сказал Урбан II, призывая: «Идите к Гробу Господнему. И Святая Церковь не оставит ваших близких. Освободите Святую Землю из рук язычников и покорите её. Эта земля течёт молоком и мёдом. Иерусалим — пуп земли, самый плодородный, второй рай. Он просит, ждёт освобождения…»

Папа Римский льстивым голосом соблазнил сомневающихся, призвав их пойти и освободить Гроб Господень от неверных: «Кто здесь нищий и бедный, тот там будет радостным и богатым!» — пообещал он.

«Мне кажется, я уже что-то подобное слышала или читала», — сказала мама, глядя на папу.

«Да, дорогая, ты не ошибаешься», — сказал её отец. «Восемьсот лет спустя Адольф Гитлер использовал примерно те же слова, чтобы оправдать право немцев расширять своё жизненное пространство за счёт славянских земель…»

Пылающая речь Урбана II вызвала неистовство среди рыцарей и простых прихожан, жаждущих чуда; их желание обрести желанное процветание и счастье на чужбине, бесплатно, было велико. И тысячи из них, нищие и голодные, не дожидаясь официальной даты начала крестового похода, стекались в Палестину, в «Иерусалим — пуп земли, самый плодородный, второй рай», как называл его Урбан II.

Волна за волной крестоносцы и паломники обрушивались на Ближний Восток, чтобы с помощью меча и креста навязать христианские ценности, внушая мусульманам ненависть к белому человеку и подстрекая к джихаду. Это коллективное безумие распространилось по всей Европе и продолжалось двести долгих лет.

Я оглянулся назад, и в кривом зеркале истории, сквозь завесу словесного тумана, увидел мерцающие тени некоторых героев эпохи крестовых походов: Годфрида Буйонского, Фридриха Барбароссу, Конрада III, Эдуарда I Длинноногого, Людовика IX Святого, Иды Австрийской...

«Кто эта Ида, ты знаешь?» — спросила я у матери.

«Ида была австрийской маркграфиней, легендарной женщиной Средневековья, — сказала мама. — Она была женой Леопольда II Красивого и родила от него семерых детей. А после его смерти Ида отправилась с рыцарями крестового похода освобождать Гроб Господень».

«Да, женщины были и во времена рыцарства, не такие, как сегодня…» — сказал мой отец, не договорив, и настороженно посмотрел на мою мать. Но она не услышала его замечания; иначе она бы его отчитала. А я, заинтригованный поведением Иды, сказал: «Интересно, чем закончился патриотический поступок маркграфини. В конце концов, она же женщина, слабое создание».

«Да, как гласит легенда, Ида была захвачена мусульманами, попала в гарем и там родила еще одного сына, Имама ад- дина Зангу, правителя Мосула, который стал героем Востока. Он прославился своими разрушительными набегами на территории, захваченные рыцарями-крестоносцами», — сказала мама. «Своим женским сердцем она видела дальше и больше, чем могли видеть наши глаза».

И когда мы наконец покинули окраину Клермона и направились на восток, она вдруг спросила:

«А кто же вышел навстречу крестоносцам?»

«Проследив их происхождение, я могу с высокой степенью уверенности сказать, что это мусульмане-сунниты. Они бегут из раздираемой войной Сирии», — ответил отец.

«Но, если эти два потока людей — крестоносцы и мусульманские беженцы, — встретятся, кровопролитие неизбежно», — сказала мама с тревогой в голосе.

«Не волнуйся, дорогая», — успокоил её отец. «Они пройдут по противоположным направлениям, не столкнувшись».

«Почему ты так думаешь?» — спросила мама.

«Потому что рыцари-крестоносцы и мусульманские беженцы начали свой земной путь с разницей в тысячу лет, — пояснил он. — Первые начали в 1096 году, а вторые — в 2015 году».

«Вы уверены в этом?»

«Да, мама, папа прав», — поддержал я отца. «Однако это не повлияет на общую ситуацию. Война на Ближнем Востоке продолжается…»

«Война идёт с тех пор, как пришли крестоносцы?» — спросила мама.

«Нет, мама! Война на Ближнем Востоке никогда не заканчивалась и, с краткими перерывами, продолжается до сих пор. Мусульмане воюют между собой, против евреев и христиан, и все вместе друг против друга. Поэтому война в этих краях вряд ли закончится в ближайшее время».

«Знаешь, Иван, эти сирийские беженцы напомнили мне украинцев, которые бежали на Запад, спасаясь от российского вторжения», — сказала мама.

«Да, не хватает только самолётов с красными звёздами на крыльях», — согласился отец.

«О! Эти русские пилоты не проявили никакой пощады», — уточнила мама. «Они получали какое-то дьявольское удовольствие от бомбардировки украинских городов и деревень, уничтожения всего живого…»

«Это они взорвали Мариупольский драматический театр, где прятались сотни мирных жителей и их дети», — сказал отец. «А потом их пропагандисты свалили вину за это зверство на инопланетян, которые якобы действовали по совету американцев, британцев и эстонцев».

«Боже мой, откуда они это знают? Никакой войны поблизости нет, а мама и папа говорят о бомбардировках… Неужели этот кошмар когда-нибудь сбудется?» — подумала я и тихонько расплакалась.